≪公式≫遊刊エディスト 編集の国イシス・メディア

編集かあさんvol.5　雛祭りのQ

2020/03/20（金）10:18
img NESTedit

「子どもにこそ編集を！」

イシス編集学校の宿願をともにする編集かあさん（たまにとうさん）たちが、

「編集×子ども」「編集×子育て」を我が子を間近にした視点から語る。

子ども編集ワークの蔵出しから、子育てお悩みＱ＆Ａまで。

子供たちの遊びを、海よりも広い心で受け止める方法の奮闘記。

 

　桃の節句が近づくと、長女（６）がそわそわし始める。雛飾りを出すのが楽しみなのである。
　箱を開ける。台を組み立てる。赤い毛氈を敷く。道具類を並べる。
　丸餅は高坏に。菱餅は菱形の台に。橘は向かって左に、桜は右に。


「菱餅の台の模様を表にしなきゃ」。カタログと見比べて気づき、直す。
　三人官女と男雛、女雛。白い覆いを静かにのける。一年ぶりの「十二単のお姫様」の姿に目が輝くが、今年は、喜びの後に少しぷりぷりした様子で「どうしてうちには五人囃子がいないの？　右大臣、左大臣も。絵本や歌には出てくるのに」と詰め寄ってきた。

 

　本やカタログと見比べての気づき、まさに「編集は照合である」。
　注意のカーソルと「ないもの」フィルターが育っている（！）と喜びつつ、我が家には飾るスペースが十分にないから三段飾りが精いっぱいだと説得する。

 

　左近の桜を指して「桃の花だよね」と言う。ただすと、「どうして歌では桃の花なのに、これは桜なの？」と「しつもん」が返ってきた。


　お雛様の段飾りは宮中を模していること、内裏の前には桜と橘を植えるのが習わしになっていることを伝えてみる。よく、わからないという表情である。千年ぐらい前の「みかど」、今の言葉で言うと天皇とそのお妃の住まいだと言葉を足してみる。

 

　さらに簡単に言うと、昔の日本の様子だよと伝えると、質問は別の方向にむかった。
「じゃあ、どうしてお雛様はピンクっぽい着物で、お内裏様は黒っぽいの？　それに、お雛様は五枚ぐらい重ねてるのに、お内裏様は一枚なの？」

 

　これはミメロギアの第一歩だなと思いながら考える。なかなか難しい質問である。
　昔は位や場所によって服の形や色についてルールが決まっていたというところから説明してみる。
　男の人は黒や紫などの地味な色、女の人は華やかで豪華な着物を身に着けるという習慣がいつの間にか生まれた。一部はお隣の国から伝わったのかもしれない。ともかくこの国で「それ、いいね」と定着した。
　ここから先は人類史の森に入ってしまう領域である。

 

　長女の感想は、「わたし、女の子でよかった。ぜったい、きれいな色のほうが着たいもん」という。
　そうだよねと応じつつも、ひっかかるところもある。今はそのルールもだんだんゆるくなってきて、女の人でも黒を着たりするのはもちろん、ズボンでもスカートでもＯＫになってるねと付け加える。

左近の桜・右近の橘

 

 

　アワセ、カサネ、キソイ、ソロイ。「型」の美意識が子どもの感性を育んできた。
　古くは流しびななど、撫物による祓の意味合いが強かった雛遊びは、江戸末期から明治以降、人形飾りとしての美しさを競うようになった。そのあり方もまた変化しつつある。長女が大人になるころには、どんな「遊び方」が花開いているのだろうか。
　

〇〇編集かあさん振り返り

　「男雛（お内裏様）と女雛（お雛様）」を筆頭に、「右近の橘と左近の桜」、「右大臣と左大臣」「丸餅と菱餅」といった【対】の型。
　三人官女の持ち物は、「銚子、島台、長柄」。雛道具の「御駕籠（おかご）、重箱、御所車」という【三位一体】の型。
　雛飾りには編集の型がいくつもひそんでいます。

　長男（12）、雪洞の箱を開けながら「去年はこれが『ぼんぼり』って読めなかったなあ」とつぶやく。この日は、終始控えめにふるまっていました。

〇〇遊んだ本

『もりのひなまつり』　こいでやすこ　作／福音館書店

 

箱の中にいるはずのお雛様たちが、ねずみのこどもたちによばれて森へ。思わぬ大冒険ののち帰還する物語です。

福音館サイトへ

 

  • 松井 路代

    編集的先達：中島敦。2007年生の長男と独自のホームエデュケーション。オペラ好きの夫、小学生の娘と奈良在住の主婦。離では典離、物語講座では冠綴賞というイシスの二冠王。野望は子ども編集学校と小説家デビュー。

  • 編集かあさんvol.54「おおきなかぶ」の舞台裏

    「子どもにこそ編集を！」 イシス編集学校の宿願をともにする編集かあさん（たまにとうさん）たちが、「編集×子ども」「編集×子育て」を我が子を間近にした視点から語る。 子ども編集ワークの蔵出しから、子育てお悩みＱ＆Ａまで。 […]

  • 【Archive】編集かあさんコレクション「月日星々」2025/4/25更新

    「編集×子ども」「編集×子育て」を我が子を間近にした視点から語る、編集かあさんシリーズ。 庭で、街で、部屋で、本棚の前で、 子供たちの遊びを、海よりも広い心で受け止める方法の奮闘記。 2024年10月29日更新 【Arc […]

  • 編集かあさんvol.53 社会の縁側で飛び跳ねる【82感門】DAY2

      「子どもにこそ編集を！」 イシス編集学校の宿願をともにする編集かあさん（たまにとうさん）たちが、「編集×子ども」「編集×子育て」を我が子を間近にした視点から語る。 子ども編集ワークの蔵出しから、子育てお悩み […]

  • 編集かあさんvol.52 喧嘩するならアナキズム【82感門】DAY1

      「子どもにこそ編集を！」 イシス編集学校の宿願をともにする編集かあさん（たまにとうさん）たちが、「編集×子ども」「編集×子育て」を我が子を間近にした視点から語る。 子ども編集ワークの蔵出しから、子育てお悩み […]

  • 【追悼・松岡正剛】「たくさんの生きものと遊んでください。」

    校長に本を贈る　 　松岡正剛校長に本を贈ったことがある。言い出したのは当時小学校4年生だった長男である。 　学校に行けないためにありあまる時間を、遊ぶこと、中でも植物を育てることと、ゲッチョ先生こと盛口満さんの本を読む […]

【関連記事】
NESTeditの最新記事

記事一覧を見る

isis channel

news

もっと見る
NESTeditの最新記事

記事一覧を見る

podcast

playlist

もっと見る

podcast

isis channel

コメント

1～3件/3件

山田細香

2025-06-10

　この日、セイゴオはどこから私達を見つめてくれていただろう。活け花の隙間、本楼の桟敷、編工研の屋根の上、地上15ｍ付近の鳥の背中。低い所か、高い所か、感じ方は人それぞれだろうけど、霊魂がどこに遍在しているかを考えることと、建築物の高さは深く関係している。
　建築家・藤森照信はいろんな高さに茶室を造ってきた。山から伐り出した栗の木を柱にした《高過庵》の躙口は地上６ｍ。その隣には地面に埋まった竪穴式の《低過庵》がある。この「高過ぎ」「低過ぎ」と言えるその基準は何なのか。

山田細香

2025-06-10

　藤森は人間の生と死のプロセスをノートに書きつけ、霊がどこに行くかをずっと考えてきた。そして人間が死ぬ場所としてドンピシャの高さを見つけ出している。それが檜の1本柱の上に建つ地上４ｍの《徹》だ。春になると満開の桜の中に茶室が浮かび上がる。桜は死を連想させる。この高さの絶妙さを目の当たりにすると、美しさだけでなく恐怖さえも感じてしまうのだ。

堀江純一

2025-06-06

音夜會の予習には『愛は愛とて何になる』(小学館)が是非ともおススメ。松岡校長も寄稿しています。
さらに、あがた森魚さんの映画監督第一作「僕は天使ぢゃないよ」は、なかなかの怪作なのでご興味のある方は是非どうぞ。
監督・脚本・主演・歌唱あがた森魚で、他にも横尾忠則、大瀧詠一、緑魔子、桃井かおり、山本コウタロー、泉谷しげる、鈴木慶一などなど無駄に豪華キャストなのに、なぜかヒロイン役が一般人（たぶん...）で、びっくりするほどのセリフ棒読み。さすがにこれはダメだろうと思いながら観ているうちに、だんだんこの子がいい感じに見えてくるから不思議。あがたさんの「愛の理想形」を結晶化させたような作品です。
もっと見る

instagram

facebook twitter instagram